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　　《山(shan)海(hai)经(jing)·大(da)荒(huang)北(bei)经(jing)》有(you)这(zhe)样(yang)的(de)记(ji)载(zai)：“西(xi)北(bei)海(hai)之(zhi)外(wai)，赤(chi)水(shui)之(zhi)北(bei)，有(you)章(zhang)尾(wei)山(shan)。有(you)神(shen)，人(ren)面(mian)蛇(she)身(shen)而(er)赤(chi)，直(zhi)目(mu)正(zheng)乘(cheng)，其(qi)瞑(ming)乃(nai)晦(hui)，其(qi)视(shi)乃(nai)明(ming)，不(bu)食(shi)、不(bu)寝(qin)、不(bu)息(xi)，风(feng)雨(yu)是(shi)谒(ye)，是(shi)烛(zhu)九(jiu)阴(yin)，是(shi)谓(wei)烛(zhu)龙(long)。”因(yin)此(ci)，一(yi)些(xie)学(xue)者(zhe)在(zai)看(kan)到(dao)几(ji)件(jian)纵(zong)目(mu)面(mian)具(ju)时(shi)便(bian)认(ren)为(wei)这(zhe)可(ke)能(neng)就(jiu)是(shi)“烛(zhu)龙(long)”，并(bing)且(qie)在(zai)坑(keng)内(nei)其(qi)他(ta)青(qing)铜(tong)器(qi)上(shang)的(de)各(ge)种(zhong)龙(long)之(zhi)形(xing)象(xiang)，应(ying)该(gai)都(dou)与(yu)此(ci)传(chuan)说(shuo)有(you)关(guan)。也(ye)有(you)学(xue)者(zhe)认(ren)为(wei)，从(cong)读(du)音(yin)上(shang)看(kan)，烛(zhu)龙(long)又(you)可(ke)视(shi)为(wei)祝(zhu)融(rong)——据(ju)《山(shan)海(hai)经(jing)·海(hai)内(nei)经(jing)》，这(zhe)位(wei)兽(shou)身(shen)人(ren)面(mian)的(de)神(shen)就(jiu)降(jiang)居(ju)在(zai)岷(min)江(jiang)。最(zui)直(zhi)接(jie)的(de)猜(cai)想(xiang)当(dang)然(ran)还(hai)是(shi)归(gui)于(yu)传(chuan)说(shuo)中(zhong)的(de)蚕(can)丛(cong)，因(yin)为(wei)《华(hua)阳(yang)国(guo)志(zhi)》中(zhong)直(zhi)接(jie)说(shuo)过(guo)“蜀(shu)侯(hou)蚕(can)丛(cong)，其(qi)目(mu)纵(zong)”⛹⏭，这(zhe)些(xie)面(mian)具(ju)或(huo)许(xu)正(zheng)是(shi)远(yuan)古(gu)蜀(shu)人(ren)对(dui)祖(zu)先(xian)形(xing)象(xiang)的(de)生(sheng)动(dong)追(zhui)记(ji)????。

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